自公元前三千年至前二十一世纪，是中国文明初起的时代，三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。还有一说是燧人氏、伏羲氏、神农氏。传说伏羲氏，又称皇羲，以通神明之德创八卦，教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，造书契，以代结绳之政，又创造了五弦琴，即后来的七弦琴。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以后为天下共主，他作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天，聚芦灰以止滔水。神农氏继女娲后为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，，开始蜡祭和市场。看来，至他开始，中华民族开始进入农耕社会。

　　皇帝是专制政治体制国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创，取“三皇”及“五帝”合一而成。秦始皇（嬴政）是中国历史上第一个皇帝。

　　在中国历史上，秦始皇创建了皇帝制度，自己成为第一个皇帝，称“始皇帝”。自此，中国开始了长达２２３２年的皇帝制度时期。皇帝是中国中央政权的突出代表，是政府和社会的核心，享有最高的权力和荣誉。皇帝自称“朕”，其他人则称皇帝为“陛下”、“万岁”或“圣上”等。秦朝时，秦始皇试图将国家的全部权力都集中在自己（即皇帝）手中，即“天下事无大小皆决于上”，但由于统治国家的事务繁多，这种制度实际上是不成熟的。在秦朝之后，皇帝的权力和职能逐渐由一个中央政府辅助完成，汉朝时这种中央政府的形式是三公九卿，隋朝开始三省六部制。因此即使皇帝年幼中央政府也可以照常运作，但同时由于中央政府长官（如宰相、丞相等）的权力可能过重，有可能威胁皇帝的权力，甚至通过政变自己当皇帝，比如王莽篡政、赵匡胤发动陈桥兵变。

皇的起源

　　自公元前三千年至前二十一世纪，是中国文明初起的时代，三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。还有一说是燧人氏、伏羲氏、神农氏。传说伏羲氏，又称皇羲，以通神明之德创八卦，教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，造书契，以代结绳之政，又创造了五弦琴，即后来的七弦琴。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以后为天下共主，他作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天，聚芦灰以止滔水。神农氏继女娲后为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，开始蜡祭和市场。看来，至他开始，中华民族开始进入农耕社会。

　　当时的顺天府管辖下的宛平、大兴两县要提前一个月筹备这项国之大典，先寻找数十名德高望重的老年农民，进行礼仪培训！与此同时要准备耕牛及相关的农具，再选派２００余人，搭建一座１０００多平方米的耕棚，“籍田”的土要用箩精心筛过以后，覆盖上沃土。到了正式庆典的那一天，教坊司的“优人”装扮成风、雷、雨、土地诸位神仙，儿童扮成农夫农妇，欢快地唱起庆祝天下太平的颂歌，民众手执农具排列两侧，等候圣驾光临。

　　皇帝耕田时，左手执黄龙绒鞭，右手执金龙犁，前面有两名“导驾官”牵牛，两个老农协助扶犁，护驾左右的老农，名曰“帮耜臣”，就这样走三个来回，圣驾躬耕就算完事大吉了。然后，皇帝登上“望耕台”落座后，观看大臣们耕作，最后由顺天府官员播撒种子，老农随后牵牛覆土，一年一度的圣驾躬耕就全部完成了。

　　扮成农夫农妇的小孩子们奉上稻、麦、豆等，祈盼皇恩普照，五谷丰登。此时皇帝还要接受群臣贺拜，并设宴款待三品以上的随从官员，赏赐在场的民众每人两个馒头和二斤肉。皇帝起驾回宫，众人拿着农具簇拥其后，走到午门为止，最后还要奖赏老年农民每人两匹布，其他人等是一匹布。至此，春耕庆典全部结束。

　　顺天府官员全一一记录在案，现摘录几条内容，还是很耐人咀嚼的。

　　正牛一头，价白银8两，喂养20日草料银1.6两；副牛一头，借用，喂养20日草料银1.2两。

　　正副金犁二具，描金彩绘，工本费价银2.34两；黄龙绒鞭二把，价银2.34两。

　　五色彩旗40对，银2.6两；旗杆80根，银0.4两。

　　锄头10把，银0.85两；粪箕二个，0.08两。

　　总共花费白银89.5两（一两白银在当时可买143斤白面），按祖制规定，这些银两由宛平、大兴两县财政支出。

　　用现在的话来说，皇帝作秀，让京城老百姓买单。一年之计在于春，“真龙天子”尝试耕作，毕竟还是有积极意义的好事。

　　1、皇王：对君王的敬称，犹言大王。见于《诗经·大雅·文王有声》：“四方攸同，皇王维辟，皇王烝哉。”朱熹《集传》：“皇王，有天下之号，指武王也。”

　　2、皇祖：帝王的祖先。明朝规定，朝廷祭告宗庙，高祖以上概称皇祖。

　　3、皇辟：帝王的别称。《隋书·王劭传》：“皇辟出者，皇，大也；辟，君也。大君出，盖谓至尊受命出为天子也。”

　　4、主：古代对国君的称呼。《商君书·君臣》：“故国治而地广，兵强而主尊。”

　　5、主上：臣下对国君的称呼。《资治通鉴》卷二一四，李林甫曰：“此主上家事，何必问外人。”

　　6、主公：臣下对君主的称呼。《三国志·蜀志·法正传》：“或谓诸葛亮曰：‘法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’

　　7、主君：国君的别称。《墨子·贵义》：“且主君亦尝闻汤之说乎？”

　　8、君：君主、天子。《尚书·大禹谟》：“奄有四海，为天下君。”

　　9、君王：对帝王的称呼。《国语·吴语》：“今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。”

　　10、人主：人民的主宰，指君主。《商君书·慎法》：“人主莫能世治其民，世无不乱之国。”

　　11、君人：指皇帝。《商君书·慎法》：“君人者不察也，非侵于诸侯，必劫于百姓。”

　　12、先帝：当朝帝王已死的父亲。诸葛亮《前出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。”

　　13、先君：古代帝王称其先代君王的称呼。《诗经·邺风·燕燕》：“先君之恩，以勖寡人。”

　　14、先后：先世君王的称呼。《汉书·韦贤传》：“我既此登，望我旧阶，先后兹度，涟涟孔怀。”颜师古注：“先后，即先君也。”

　　15、先正：先代君长，已故的帝王。《礼记·缁衣》引逸诗云：“昔吾有先正，其言明且清。”郑玄注：“先正，先君长也。”

　　16、先皇：前代帝王的称呼。唐，杜甫《忆昔》诗之一：“忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。”

　　17、先主：对开国君主的称呼。《三国志》有《先主传》。

　　18、先公：对天子、诸侯祖先的尊称。《国语·鲁语上》：“诸侯祀先王先公。”韦昭注：“先公，先君也。”

　　19、先圣王：古代的贤明君主。《吕氏春秋·论人》：“此先圣王之所以知人也。”

　　20、大家：宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。《新唐书·李辅国传》：“代宗立，辅国等以定策功，愈跋扈，至谓帝曰：‘大家第坐宫中，外事听老奴处决。”

　　21、大王：对帝王的尊称。《旧唐书·玄宗纪上》：或曰“先启大王。”

　　22、大君：古时天子的别称。宋。范仲淹：《六官赋》：“伊六官之设也，所以经纶庶政，辅弼大君。’

　　23、大皇：对帝王的尊称。《昭明文选·晋·陆机·辨亡论》：“大皇既没，幼主莅朝。”

　　24、大庭：传说上古帝王的名称。《庄子·胠箧》：“昔者容成氏、大庭氏、……神农氏，当是时也，民结绳而用之。”

　　25、大行、大行皇帝：对初死皇帝的讳称。《后汉书·安帝纪》：“大行皇帝，不永天年。”

　　26、圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲：都是对皇帝的尊称。班固《东都赋》：“于是圣上赌万方之欢娱，又沐浴于膏泽。”

　　27、上：在上者，有时特指君主、帝王。《礼记·王制》：“尊君亲上，然后兴学。”

　　28、今上：对当时帝王的称呼。有时也称当今。《史记·史公自序》：“汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内修法度，封禅。改正朔，易服色。作《今上本纪》第十二。”

　　29、上皇：上古的帝王。郑玄：《诗谱序》：“诗之兴也，谅不于上皇之世。”

　　30、王：先秦以前帝王的称呼。《荀子·王霸》：“百王之法不同。”

　　31、足下：战国前后，臣下对君主的敬称词。相传起于春秋时晋文公怀念介之推。《战国策.燕一》：“足下以为足，则臣不事足下矣。”

　　32、万岁：古代臣民对王侯的祝贺之词，秦汉以后演变成皇帝的尊称。

　　33、陛下：秦以后专称皇帝为陛下。

　　34、孤、寡、孤寡、寡人、不彀：古代王侯的自称的谦词。《老子》：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不彀。”《左传》僖公二十三年：“楚王飨之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不彀？’”

　　35、寡君：人臣对别国称自己国家君主的谦词。《左传》僖公四年：齐侯曰：“岂不彀是为？先君之好是继。与不彀同好何如？”对曰：“君惠憿福于鄙邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”

　　36、国王：君主或帝王的称呼。亦是最高封爵。自汉至明一直沿用。

　　37、国主：国君、国王。《文选.李陵，〈答苏武书〉》 ：“故欲如前书之言，报恩于国主耳。”

　　38、帝、帝王：古代君主的称号。如，三皇五帝。

　　39、后王：古代君主的称呼。《荀子·不苟》：“天地始者，今日是也；百王之道，后王是也。”后王：当今之王。

　　40、素王：远古帝王的称呼。道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王。儒家称孔子为素王。

　　41、世主：国君。

　　42、少主：年轻的皇帝。《大唐新语》卷十一：“高宗大渐，顾命裴炎辅少主。”

　　43、社稷主：国君的代称。《大唐新语》卷一：“宋璟昌言曰：‘太子有大功于天下，真社稷主，安敢妄有异议？’”

　　44、元后：对天子或君主的称呼。后世又称帝王嫡妻为元后。

　　45、社君：对幼主的称呼。

　　46、元首：君主。

　　47、元君：善良的君主。

　　48、嗣皇、嗣君、嗣圣、嗣王：继位的帝王。《礼记·曲礼下》：“践阼，临祭祀，内事曰孝王某，外事曰嗣王某。”

　　49、驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾：原为帝王车乘的总称，后来常用为帝王的代称。《旧唐书.宦官传》：“车驾频致播迁，朝廷渐加微弱，原其祸作，始自中人。”

　　50、万乘：帝王的代称。《孟子·梁惠王上》：“万乘之国，弑其君者，必有千乗之家。”周制：天子地方千里，出兵车万乘；诸侯地方百里，出兵车千乗。故以万乘称天子。

　　51、乘舆：帝王的车舆，后亦代称帝王。《后汉书·耿弇传》：“乘舆且到，臣子当击牛醨酒，以待百官。”

　　52、皇舆：帝王的车舆，后亦代称帝王。屈原《离骚》：“岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩。”

　　53、真主：帝王别称，即所谓真命天子。《后汉书·王常传》：“常大悟曰：‘王莽篡弑，残虐天下，百姓思汉，故豪杰并起。今刘氏复兴，即真主也。’”

　　54、真人：帝王的别称。《史记·秦始皇本纪》：“三十五年，始皇曰：‘吾慕真人，自谓真人，不称朕。’”

　　55、天子：君主。《礼记·曲礼》：“君天下曰天子。”

　　56、天王：殷周时天子只称王。春秋以后，一些诸侯例如楚、吴等相继称王，于是尊称周王为天王。后来泛指封建帝王。杜甫《忆昔》诗：“犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。”

　　57、天颜：帝王的容颜，代称帝王。

　　58、天囚：对帝王的蔑称。章炳麟《驳康有为论革命书》：“夫戴此失地之天囚，以为汉族之元首，是何异取罪人于囹圄而奉之为大君也。”

　　59、所天：帝王的别称。旧时又代指父亲和丈夫。《后汉书.梁竦传》：“（窦）宪兄弟奸恶继伏辜诛，海内旷然，各获其宜。妾得苏息，拭目更视，乃敢昧死自陈所天。”

　　60、小童：周代帝王居丧时的自称。《左传》僖公九年：“凡在丧，王曰小童，公侯曰子。”

　　61、冲人：帝王年幼即位者自称的谦词。

　　62、太祖、高祖：对开国帝王的尊称。多用为庙号。如，汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等。

　　63、世祖：对开国帝王的尊称。多用为庙号。如元世祖、清世祖等。

　　64、皇考：本为人名。（元寿生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生宁远将军祯，祯生皇考忠）常在清代，指当朝皇帝已死的父亲。

　　65、大行：是指刚刚崩逝，未称庙号、谥号的皇帝。

　　66、太上：本指远古帝王时代。《礼记·曲礼》上：“太上贵德。”释文：“太上，谓三皇五帝之世。”后世尊称帝王为太上。

　　67、太宗：对开国第二代皇帝的尊称。

　　68、可汗：古代鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古等族对最高统治者的称呼。三世纪时最先用于鲜卑族。

　　69、单于：两汉时匈奴称其君长为单于。郎主：辽、金时期对北方君主的称呼。

　　70、人牧：国君的别称。即治理人民的人。《孟子·梁惠王上》：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”

　　71、九重：原指宫禁，帝王之居处。《楚辞.九辩》：“君之门以九重。”后又代称天子。《旧唐书.宦官传》：“万机之与夺任情，九重之废立由己。”

　　72、朝廷：本来指帝王接见臣下纥处理政事的地方，也用作中央政府和帝王的代称。

　　73、明上、明王：对帝王的尊称。

　　74、后主：后嗣君主。有些末代帝王习惯上也称后主。如南朝陈后主、五代李后主。

　　75、县官：皇帝的代称。古时称王畿内都邑为县，所以又以县官为朝廷的代称。

　　76、官家：皇帝、朝廷的别称。胡三省：“西汉谓天子为县官，东汉谓天子为国家，故兼而称之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼称之。”白居易《喜罢郡》诗：“自此光阴为己有，从前岁月属官家。”

　　77、至尊：皇帝的代称。贾谊《过秦论》：“履至尊而制六合，执棰拊以鞭笞天下。”

　　比如：

　　阴历一月古时本来又叫“政月”，这是因为古代的皇帝都要在一年的第一个月里接受文武百官的朝拜，并决定一年的政事。到了秦朝，由于秦始皇一月出生，取名“嬴政”，以后就把“政月”改为“正月”。“正月”的“正”不再读“政”，而读作“征”了。

　　秦始皇的父亲名嬴子楚，于是把楚地改为“荆”。

　　吕后名雉，当时文书上凡遇雉字，均用“野鸡”二字代替。

　　汉文帝名叫刘恒，于是把恒娥改名“嫦娥”，把恒山改为“常山”。

　　汉武帝叫刘彻，汉初有个知名辩士叫蒯彻，史书上就改称蒯彻为“蒯通”。

　　汉光武帝名叫刘秀，曾一度把秀才的名称改为"茂才"。

　　汉明帝叫刘庄，当时竟把《庄子》一书改称为《严子》。

　　唐太宗叫李世民，就把中央六部之一的民部改为“户部”。

　　宋仁宗名赵祯，蒸包子蒸馒头的“蒸”字就得改为“炊”字。

　　更有甚者，宋高宗名构，为避“构”字而牵及够、媾、购、遘……避讳的字达五十多个！

　　最长命的皇帝：南越武帝赵陀，享年100岁以上。

　　最短命的皇帝： 东汉殇帝，2岁就夭折。

　　即位时年龄最大： 楚武穆王马殷，76岁才登基。

　　即位时年龄最小： 东汉殇帝，出生才100天。

　　在位时间最长： 清康熙皇帝，跨61个年头。

　　在位时间最短： 金末帝 完颜承麟，即位仅仅半天就杀死。

　　嫔妃最多的皇帝： 晋武帝，后宫佳丽达10000多人。

　　子女最多的皇帝： 清康熙皇帝，35子，20女。

　　附：南越、东越、闽越、东瓯、匈奴、突厥、回纥（回鹘）、吐蕃、高昌、于阗、柔然、吐谷浑、渤海国（大震）、南诏（大蒙、大礼、大封民）、大长和、大天兴、大义宁、大理国（前理、后理）、大中、东夏（大真）（以上不包括十六国时期和五代十国时期的少数民族政权）

　　其中云南列朝自世隆以下【南诏（大蒙、大礼、大封民）、大长和、大天兴、大义宁、大理国（前理、后理）、大中】和东夏（大真）的君主称皇帝；南越（吕后时）、于阗（五代时）的君主一度称皇帝；南越、东越、闽越、东瓯、高昌、于阗、吐谷浑、渤海国（大震）作为中原王朝的藩属国，君主称王；匈奴的君主称单于；回纥（回鹘）、柔然的君主称可汗；吐蕃的君主称赞普。

　　十六国时期：汉赵、后赵、成汉、前燕、后燕、南燕、前秦、后秦、胡夏9个政权称皇帝，后凉、北燕2个政权称天王，前凉、西秦、南凉、北凉、西凉5个半独立政权称王。

　　其中：

　　汉赵刘渊304年—308年称汉王；

　　后赵石勒319年—328年称赵王，328年—330年称天王，石虎335年—349年称天王；

　　成汉李雄304年—306年称成都王；

　　前燕慕容皝337年—348年、慕容儁348年—352年称燕王；

　　后燕慕容垂384年—386年称燕王，慕容盛400年—401年、慕容熙401年—407年称天王；

　　南燕慕容德398年—400年称燕王；

　　前秦苻健351年—352年、苻坚357年—385年称天王；

　　后秦姚苌384年—386年称万年秦王，姚兴399年—416年称天王；

　　胡夏赫连勃勃407年—418年称天王。

　　五代十国时期：五代、前蜀（907—925，之前是唐朝的蜀王）、后蜀（934—965，之前是后唐的蜀王）、吴（927—937，902—919年是唐朝的吴王，919—927年称大吴国王）、南唐（937—958，之后是称国主）、闽（933—945，之前是后梁、后唐的闽王）、南汉（917—971，之前是后梁的南海王）、北汉的君主称皇帝，吴越、楚、南平3个半独立政权的君主称王。

　　说文曰：“皇，大也，从自。自，始也。始皇者，三皇大君也。”“帝，谛也。王天下之号也。”皇帝之制，始于秦，始皇帝政制之，乃取三皇五帝之名。皇帝自称“朕”，其下皆称“陛下”。皇帝之言曰“谕”，皇帝之命曰“诏”。满蒙入主中原，虽得天下，但不法古圣，杀戮甚众，礼曰：“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”人尚如此，况皇帝乎？故以下之表，无满蒙之君号。至于鲜卑之北魏，虽法中原，但吾无典可考，不敢造次，留此以待后来之君子。

　　秦 嬴氏（皇帝之名由此始）

　　始皇帝 讳 政

　　二世皇帝 讳 胡亥

　　三世皇帝 讳 子婴

　　汉 刘氏

　　太祖高皇帝 讳 邦

　　孝惠皇帝 讳 盈

　　太宗孝文皇帝 讳 恒

　　孝景皇帝 讳 启

　　世宗孝武皇帝 讳 彻

　　孝昭皇帝 讳 弗陵

　　中宗孝宣皇帝 讳 询

　　高宗孝元皇帝 讳 奭

　　统宗孝成皇帝 讳 骜

　　孝哀皇帝 讳 欣

　　元宗孝平皇帝 讳 衎

　　世祖光武皇帝 讳 秀

　　显宗孝明皇帝 讳 庄

　　肃宗孝章皇帝 讳 炟

　　穆宗孝和皇帝 讳 肇

　　孝殇皇帝 讳 隆

　　恭宗孝安皇帝 讳 祜

　　敬宗孝顺皇帝 讳 保

　　孝冲皇帝 讳 炳

　　孝质皇帝 讳 纘

　　威宗孝桓皇帝 讳 志

　　孝灵皇帝 讳 宏

　　孝献皇帝 讳 协

　　魏 曹氏

　　世祖文皇帝 讳 丕

　　烈祖明皇帝 讳 叡

　　邵陵县公 讳 芳

　　高贵乡公 讳 髦

　　元皇帝 讳 奂

　　蜀汉 刘氏

　　昭烈皇帝 讳 备

　　孝怀皇帝 讳 禅

　　吴

　　太祖大皇帝 讳 权

　　会稽王 讳 亮

　　景皇帝 讳 休

　　末皇帝 讳 皓

　　晋 司马氏

　　世祖武皇帝 讳 炎

　　孝惠皇帝 讳 衷

　　孝怀皇帝 讳 炽

　　孝湣皇帝 讳 邺

　　中宗元皇帝 讳 睿

　　肃宗明皇帝 讳 绍

　　显宗成皇帝 讳 衍

　　康皇帝 讳 岳

　　孝宗穆皇帝 讳 聃

　　哀皇帝 讳 丕

　　废皇帝 讳 奕

　　太宗简文皇帝 讳 昱

　　烈宗孝武皇帝 讳 曜

　　安皇帝 讳 德宗

　　恭皇帝 讳 德文

　　南朝 宋 刘氏

　　高祖武皇帝 讳 裕

　　少帝 讳 义符

　　太祖文皇帝 讳 义隆

　　世祖孝武皇帝 讳 骏

　　前废帝 讳 子业

　　太宗明皇帝 讳 彧

　　後废帝 讳 昱

　　顺皇帝 讳 准

　　南朝 齐 萧氏

　　太祖高皇帝 讳 道成

　　南齐世祖武皇帝讳赜

　　前废帝 讳 昭业

　　後废帝 讳 昭文

　　高宗明皇帝 讳 鸾

　　炀皇帝 讳 宝卷

　　和皇帝 讳 宝融

　　南朝 梁 萧氏

　　高祖武皇帝 讳 衍

　　太宗简文皇帝 讳 纲

　　元皇帝 讳 绎

　　敬皇帝 讳 方智

　　南朝 陈 陈氏

　　高祖武皇帝 讳 霸先

　　世祖文皇帝 讳 蒨

　　废帝 讳 伯宗

　　高宗宣皇帝 讳顼

　　後主 讳 叔宝

　　隋 杨氏

　　高祖文皇帝 讳 坚

　　炀皇帝 讳 广

　　恭皇帝 讳 侑

　　唐 李氏 高祖 神尧大圣大光孝伪皇帝 讳 渊

　　太宗 文武大圣大广孝伪皇帝 讳 世民

　　高宗 天皇大圣大弘孝伪皇帝 讳 治

　　则天顺圣皇后/武周圣神皇帝 讳 曌

　　中宗大和大圣大昭孝皇帝 讳 显

　　睿宗玄真大圣大兴孝皇帝 讳 旦

　　玄宗至道大圣大明孝皇帝 讳 隆基

　　肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝 讳 亨

　　代宗睿文孝武皇帝 讳 豫

　　德宗神武圣文皇帝 讳 适

　　顺宗至德弘道大圣大安孝皇帝 讳 诵

　　宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝 讳 纯

　　穆宗睿圣文惠孝皇帝 讳 恒

　　敬宗睿武昭湣孝皇帝 讳 湛

　　文宗元圣昭献孝皇帝 讳 昂

　　武宗至道昭肃孝皇帝 讳 炎

　　宣宗元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝 讳 忱

　　懿宗昭圣恭惠孝皇帝 讳 漼

　　僖宗惠圣恭定孝皇帝 讳 儇

　　昭宗圣穆景文孝皇帝 讳 晔

　　昭宣光烈孝皇帝 讳 祝

　　宋 赵氏

　　太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝 讳 匡胤

　　太宗神功圣德文武皇帝 讳炅

　　真宗应符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝 讳 恒

　　仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 讳 祯

　　英宗体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝 讳 曙

　　神宗绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝 讳 顼

　　哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝 讳 煦

　　徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝 讳 佶

　　钦宗恭文顺德仁孝皇帝 讳 桓

　　高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝 讳 构

　　孝宗绍统同道冠德昭功哲文圣武明圣成孝皇帝 讳 昚

　　光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝 讳 敦

　　宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝 讳 扩

　　理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝 讳 昀

　　度宗端文明武景孝皇帝 讳 禥

　　恭宗懿圣皇帝 讳 显

　　端宗裕文昭武湣孝皇帝 讳 昰

　　元孛儿只斤氏

　　庙号 谥号 汗号 姓名 统治时间 年号

　　世祖 圣德神功文武皇帝 薛禅汗 孛儿只斤忽必烈 1260年~1294年 （中统1260年~1264年，至元1264年~1294年）

　　成宗 钦明广孝皇帝 完泽笃汗 孛儿只斤铁穆耳 1295年~1307年 （元贞1295年~1297年，大德1297年~1307年）

　　武宗 仁惠宣孝皇帝 曲律汗 孛儿只斤海山 1308年~1311年 至大

　　仁宗 圣文钦孝皇帝 普颜笃汗 孛儿只斤爱育黎拔力八达 1312年~1320年 （皇庆1312年~1313年 延祐1314年~1320年）

　　英宗 睿圣文孝皇帝 格坚汗 孛儿只斤硕德八剌 1321年~1323年 至治

　　无 （泰定帝） 也孙铁木耳孛儿只斤也孙铁木儿 1324年~1328年 泰定

　　无 （元顺帝） 阿里加巴孛儿只斤阿刺吉八 1328年 天顺

　　文宗 圣明元孝皇帝 札牙笃汗 孛儿只斤图帖睦尔 1328年~1329年

　　1329年~1332年 天历

　　1328年~1330年至顺

　　1330年~1332年

　　明宗 翼献景孝皇帝 和西拉古图土孛儿只斤和世琜 1329年

　　宁宗 冲圣嗣孝皇帝 宜林奇葆孛儿只斤懿璘质班 1332年 至顺

　　惠宗 顺帝 图干铁木耳孛儿只斤妥欢贴睦尔 1333年~1368年 （至顺1333年 ，元统 1333年~1335年，至元1335年~1340年，至正1341年~1370年）

　　明 朱氏

　　太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝 讳 元璋

　　惠宗嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝 讳 允炆

　　成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝 讳 棣

　　仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝 讳 高炽

　　宣宗宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝 讳 瞻基

　　英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝 讳 祁镇

　　代宗符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝 讳 祁钰

　　宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝 讳 见深

　　孝宗达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝 讳 佑樘

　　武宗承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝 讳 厚照

　　世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝 讳 厚熜

　　穆宗契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝 讳 载垕

　　神宗范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝 讳 翊钧

　　光宗崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝 讳 常洛

　　熹宗达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝 讳 由校

　　思宗绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝 讳 由检

　　安宗处天承道诚敬英哲纘文备武宣仁度孝简皇帝 讳 由崧

　　绍宗襄皇帝 讳 聿键

　　昭宗匡皇帝 讳 由榔

　　清 爱新觉罗氏

　　太祖：爱新觉罗努尔哈赤 1616年～1626年（在位11年） 天命 福陵

　　太宗：爱新觉罗皇太极 1627年～1643年 （在位17年）天聪/ 崇德 昭陵

　　世祖；爱新觉罗福临 1644年～1661年（在位18年） 顺治 孝陵

　　圣祖；爱新觉罗玄烨 1662年～1722年（在位61年） 康熙 景陵

　　世宗：爱新觉罗胤禛 1723年～1735年（在位13年） 雍正 泰陵

　　高宗：爱新觉罗弘历 1736年～1795年（在位60年） 乾隆 裕陵

　　仁宗：爱新觉罗永琰 1796年～1820年（在位25年） 嘉庆 昌陵

　　宣宗：爱新觉罗绵宁 1821年～1850年（在位30年） 道光 慕陵

　　文宗：爱新觉罗奕詝 1851年～1861年 （在位11年）咸丰 定陵

　　穆宗：爱新觉罗载淳 1862年～1874年（在位13年） 祺祥/ 同治 惠陵

　　德宗：爱新觉罗载湉 1875年～1908年（在位34年） 光绪 崇陵

　　恭宗： 爱新觉罗溥仪 1909年～1912年（在位4年） 宣统 献陵

　　“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”这句土掉渣儿的民间俗话，一屁股坐到了“血统论”那边。其实，血统的确埋伏着性格，性格便注定了某种命运。人，也讲究“品种”。倘若品种低劣，退化迅速，恐怕老天爷亲自插手，也调教不过来。南北朝时期，刘宋就是这样一个倒霉的宗族。

       刘宋开国皇帝——刘裕，可是个苦孩子。他刚一落生，母亲就死了，父亲又抛弃了他，自己只能跌跌撞撞地讨活命。虽说，刘裕自称是汉高祖的后裔，可惜，贵族虚名，根本就帮不了穷光蛋。五世纪之前，刘裕砍柴、打渔、当小工，赌瘾上来还想出去耍几把。外人一提这个叫“寄奴”的家伙就撇嘴，殊不知，周身毛病、劣迹斑斑，并不妨碍枭雄开疆破土、建功立业。

       历史资料明确地显示，刘裕最终成为中国古代卓越的政治家、改革家、军事家，他称得起南北朝时期、刘宋王朝的开国皇帝，公元420—422年在位。399年武装参军起义之后，刘裕在不到二十年的时间里，对内平息战乱，先后击败了孙恩、卢循的海上起义，消灭了桓玄、刘毅等军事集团；对外致力于北伐，取巴蜀、伐南燕、灭后秦，从一名普通的军人成长为名垂青史的军事统帅，取得了令世人瞩目的成就。称帝前后进行一系列的改革措施，改善了政治和社会状况，为元嘉之治打下了坚实的基础。

        江南三月，莺飞草长。第一缕微风，吹进了公元五世纪，和着浅淡的花香，轻柔地拂到刘裕前额上。三十多岁了，他仗剑从军。昔日，那双编草鞋、掷色子的好闲游手，即将收拾东晋这副破烂摊子。

       究竟人弄历史，还是历史弄人？所谓成败功过，简直就像变魔术。曾几何时，破衣罗嗦的“刘寄奴”还在“斜阳草树、寻常巷陌”之间瞎串游。等到大幕重开时，他已脱胎换骨，坐强了，坐大了，正像词人写的那样：“金戈铁马，气吞万里如虎。”420年，刘裕一脚踢开了气数已尽的司马政权，威风凛凛地坐到绣龙墩上。冕旒冠，遮不住他鬓边丝丝缕缕的白发，此时，刘裕整整58岁，成功来得确乎太晚了。

       沈约在《宋书》里动情地称赞刘裕：“清简寡欲，严整有法度，未尝视珠玉舆马之饰，后庭无纨绮丝竹之音。”他万万也没想到，刘家后人，谁也不肯继承祖上的英雄气概和艰苦朴素的门风，反倒个个儿荒淫贪暴、穷奢极欲，连汤带水地遗传了“破落户”的无赖本性。

       南北朝历代皇室，几乎全是这副德性：江山来得太突然，后辈玩得太疯狂。从创业到败家，一眨眼就过去了，那些人模狗样的子孙，该怎么“守成”啊？刘裕那些子孙，哪有像模像样的人物？包括山阴公主在内，那群眉清目秀的衣冠禽兽，把江南三千里江山，弄得面目全非、乌烟瘴气。

       明清皇帝上朝说北京话吗？

       北京方言历史悠久，影响巨大，普通话即“以北京语音为标准音”，但北京话是怎么形成的？它又是如何影响到全国的？明清皇帝上朝时说北京话吗？

       其实，真正北京话的历史并不长，只有400年左右。中国国土广阔，各地均有方言，为交流、行政、管理等需要，四千年前夏代便产生了“雅言”，不同时代的“雅言”均不一样，特别是晋代、宋代两次衣冠南渡，变化尤多，但原则上都以中原伊洛地区方言为标准，比如金代的北京人，就以洛阳读书音为正音。

　　恢复古人的“雅言”，今人恐怕一句都听不懂。在日语、朝鲜语中，我们会发现不少读音与汉语近似，从中略可体会不同时代“雅言”的痕迹。

　　元代北京成了首都，但官方场合所用仍是中原口音，只是与本地方言有所结合，形成了大都话。朱元璋灭元后，各地移民大量入京，大都话渐式微，由于河北移入人口较多，故北京民间方言以河北口音为主，而官方则使用“雅言”，即河南官话。到朱棣迁都北京，江淮官话等也对北京方言产生了一定影响。

　　据富察玄海先生所述，清入关后，前期和中期上朝均用满洲话，汉臣必须学习满语，但民间则出现了旗下话、土话、官话三者杂糅的趋势，北京话正是这三者结合的产物，北京话音调高，即受东北话影响，此外很多方言来自东北土话。清代北京话分文读、白读两种，文读是旧的标准音，读书人多用，但到了清后期，基本失传，只剩下了白读。

　　清中期，随着对汉臣的倚重，且为提高办公效率，清宫上朝一律改用北京话，满语仍是国语，但不再充当官话。1728年，雍正设“正音书馆”，在全国推行北京话，规定读书人听不懂北京话就不能参加科举考试，甚至童生不得考秀才。虽然推广力度甚大，但各地敷衍推诿，到嘉庆时，“正音书馆”纷纷关闭，几无孑遗。

　　缺乏统一的语言标准，给沟通带来了巨大麻烦，比如晚清名臣曾国藩是湘乡人，可湘乡话却是全国最难懂的方言之一，再比如康有为被召见时，光绪皇帝怎么也听不懂他说的南海方言。为避免难堪，清末两宫太后召见地方官员时，不得不破坏历来的规矩，允许从领侍卫内大臣中挑选一人随同召见，充当“翻译”，而此前清代的召见，除军机大臣，一般只能是君臣二人，室内不得有任何闲杂人等。

　　1902年，张之洞、张百熙上疏提倡全国使用统一语言，1909年清政府资政院开会，议员江谦正式提出把“官话”正名为“国语”。民国时，教育界提出以北京音为国语标准音，但未获批准。解放后，1955年全国文字改革会议最终确定了北京话的地位。本文材料主要引自《北京志·民族志》。

　　如今一般的常用字典里，也就是两万的字数，而平常人所认识的字，一般不超过一万字。于是我们在读史书的时候，经常碰到不认识的字，也就不足为奇了。

　　下面列举一些比较偏的皇帝所用的名字——从汉代开始：

　　刘奭：念shì。是汉元帝的名字。《说文》里其意思为“盛”。另外这个名字也不是元帝首创，前面有燕召公用过。刘奭不太讨他老子喜欢，差点被废。只因为是汉宣帝危难时发妻所生，最终没忍心废掉。

　　刘骜：念ào。《吕氏春秋》注解有千里马的意思。刘骜是汉元帝的儿子汉成帝的名字，这个名字不出名，但汉成帝却非常出名——说起赵飞燕就想起他。亲手杀了自己儿子后，只能传位给弟弟刘欣了(这刘欣也是个牛人，竟然要把皇位传给他的同性恋对象董贤)。

　　刘衎：汉平帝的名字，衎念“kàn”，有快乐的意思。哀帝死后继位，在位5年，一说被王莽毒死，一说病死。终年14岁，可怜的傀儡少年皇帝。

　　刘炟：念dá，有“火起、爆”的意思，是汉章帝的名字。刘秀的孙子汉章帝大家可能不熟悉，但把“火”旁换成“女”旁的话大家就容易记了：妲——商纣美女妲已。两个字同音。

　　刘肇：这个字大家可能比较熟悉，念zhào，有“开始、初始、引发”的意思，是**帝的名字。**帝是刘炟的儿子、刘秀的曾孙。在位时灭匈奴，拓疆数千里，又有蔡伦发明造纸术，在世界上地位重要。

　　刘祜：念hù，有“福”的意思，千万别念成gu。刘祜是东汉安帝，是刘肇的孙子。他在位时查办谋反案，导致发明造纸术的蔡伦自杀。

　　刘缵：念zuǎn，容易被人念成赞(zàn)。《说文》里解释：缵，继也。刘缵是东汉第九个皇帝，在位时间仅1年，便被毒死，仅活了8周岁。

　　曹叡：念ruì，有“深明、通”的意思。曹叡是曹操孙子，为魏明帝。他的名字被许多书弄混成了“睿”。

　　曹髦：这个字大家都知道怎么念，不过用作名字就比较少了。曹髦是曹叡的孙子，为高贵乡公。公元206年曹髦率数百宿卫攻司马昭，兵败，被杀。嘿嘿，有血气。

　　曹奂：念huàn，有“盛大、众多”的意思。曹奂是曹操的孙子，立为帝后，司马炎代魏称帝，废其为陈留王。

　　司马邺：念yè。邺是魏晋南北朝时中原最牛的城市之一。司马邺是司马炎的孙子，311年即位于长安，后降于刘曜，西晋四代而亡。

　　司马聃：念dān，耳朵长大的意思。东晋穆帝。即位时仅2岁，又是可怜的婴儿皇帝，18岁病死。

　　张寔：念shí，同“实”，有“放置、此”的意思，现在非常少用了。张寔为前凉高祖昭王。

　　慕容皝：念huàng，仅用于人名。慕容皝是前燕太祖文明皇帝，在位12年。他老子的名字也怪：廆(guī，古山名)。《天龙八部》里头“慕容公子”的渊源便出于此。

　　慕容儁：念jùn，有才智超群的意思。在网络上因难打，经常被人写成“隽”。慕容儁是前燕景昭皇帝，慕容皝的二小子，在位13年。

　　慕容暐：念wěi，形容光很盛的样子。慕容暐是慕容儁的二小子，谥为燕幽皇帝，被苻坚所杀。

　　姚苌：念cháng。姚苌为后五胡十六国的后秦武昭帝，在位11年。

　　姚泓：念hóng，形容水的深广。姚泓是姚苌长孙，即位后被东晋太尉刘裕所杀。

　　李暠：念gǎo，或念hào。念gǎo形容“光明、明亮”，念hào同“皓”。李暠是李广十六世孙，400年称帝，是为西凉昭武王，定都敦煌，在位18年。有一朋友叫这名字，硬是发生了好多次取钱困难——老被打成“日高”而取不到钱。

　　刘彧：念yù，形容有文才。曹操时有荀彧。刘彧为南朝宋太宗明帝，465年废刘子业，在位8年。被他杀掉的刘子业便是有名的“不是人的皇帝”，不但睡了亲姐，还睡了姑姑，成为小说家最爱的料子。刘彧体胖，被刘子业称为“猪王”，把他衣服脱光扔进泥坑，还让他像猪一样爬在地上吃猪食。不过，这刘彧也算不得什么好货色。

　　萧赜：念zé，有深奥的意思。萧赜为南朝齐武帝，在位12年，在位期间继续推行他老爹的治国之策，经济发展相对不错。

　　陈蒨：和茜同音。别急，这不是女孩子名字。而是南朝文帝的名字。陈蒨是开国皇帝陈霸先哥哥的长子，因为陈霸先儿子陈昌被西魏抓到长安，所以让陈蒨继位。

　　陈顼：念Xū(小心别念成页)。这个字早有出现——古帝颛顼。陈宣帝陈顼是陈蒨的弟弟，废侄儿陈伯宗后，自立为帝。

　　宇文邕：念yōng，有和谐的意思，千万别念成邑了。北周武帝宇文邕是宇文泰的四儿子，在位19年，577年灭北齐，统一北方，是北周最有作为的皇帝。

　　宇文赟：念yūn，有“美好”的意思，多用于人名，千万别念成“斌”了。这家伙是宇文邕的长子，在位时立了5个皇后(牛X呀)。传位于儿子后，杨坚不客气地玩“禅位”，历史进入隋代。

　　武曌：念zhào，只有武则天一个人用过。起于她称帝前夕，是她的堂外甥，凤阁侍郎宗秦客所献的12个新字中的第一个字。这个新造的“曌”字，尽管意思与“照”字相同，但结构特殊，能使人联想到日月当空，光芒万丈这一磅礴景象，这也可能是武则天独钟情于它，并选做自己名字的主要原因。

　　李漼：念cuǐ或cuī，形容水深。唐懿宗李漼是唐朝第17个皇帝，在位14年，骄奢淫逸，昏庸无能。

　　李儇：念xuān，形容“聪慧、敏捷”。唐朝第18个皇帝僖宗李儇12岁即位，只活到27岁就挂了，是个绝对的天才——斗鸡、剑槊、法算、音乐、围棋、赌博、游玩无所不精，并且还是个马球高手。曾经对旁边的人说：我要是参加马球进士科考，应该能中个状元。这样的才能如果放在和平年代，他绝对可以成为超级明星，但可惜的是他生在李唐末期。他即位后，爆发了有名的黄巢起义，老实不客气地挖了李氏皇陵充军饷并攻进了长安，而李儇只得在四川躲了整整4年。

　　李晔：念yè，形容火光很光盛大的样子，常用于人名。唐朝第19个皇帝昭宗也是个十分有天份的家伙，他和李儇是兄弟，李儇老三他老七，原名李杰，改过两次名——李敏、李晔。同样可惜的是，唐朝末年的支离破碎已经不是想有作为的他所能挽回的。

　　李柷：念zhù，与“祝”同音，是古代打击乐器，八音乐器的木之属。唐朝末代皇帝，仅活了16岁，和他老子李晔一样，都被朱温给杀了。

　　李存勗：念xù，意为勤勉，别念成“助”了。上面一个日，下面一个助，是个好名字。当然这是一个非常容易被人写错的字，特别是网上——往往写成“勖”。李存勗是后唐庄宗，在位4年，灭燕、逐契丹、灭梁，三矢定江山，是战神级别的皇帝，可惜的是没能守住江山，留给后人的是“死于女人乳浆”的印象。

　　李昪：念biàn，光明的意思，古代同“忭”，喜乐的意思。因为很难打出来，所以这个字一般会被人念成李弁(biàn，古代代表身份的冠)。李昪是南唐高皇帝，在位7年，因服丹药毒而死。他的孙子，就是有名的诗人皇帝——李煜。

　　刘晟：念shèng，光明、旺盛的意思。刘晟又叫刘洪熙，是南汉中宗，杀兄自立，在位16年。为保自己做皇帝，竟然先后杀死13个弟弟，最后自己吃丹药吃死了，活了38年。

　　刘鋹：念chǎng，锐利的意思。刘晟长子刘鋹是南汉后主，又叫刘继兴，北宋开宝四年降于宋，南汉灭亡。

　　赵匡胤：念yìn。都知道这个字怎么念，但一般都不关心它的意思。《说文》里解释为“子孙相承续”，《尔雅》里头解释为“继”。赵匡胤是谁，不用俺说了，不知道的面壁去。

　　赵眘：念shèn，有“谨慎”的意思，古同“慎”。赵眘为赵匡胤七世孙，南宋高宗无子，纳赵眘于宫中以为嗣，在位28年。赵眘原名赵伯琮，是南宋最有作为的皇帝。

　　赵禥：念qí，南宋度宗赵禥原名赵孟启，1251年赐名孜，1253年立为皇子后赐名禥，是南宋第6个皇帝。赵禥是个幸运和不幸的结合体：母亲怀他的时候吃堕胎药，结果没堕成，让他有先天缺陷。由于有血缘关系而当上皇帝是幸运，但却始终受制于权臣。不过，荒淫的他却没成为亡国之君。

　　赵昰：念xià，是“夏”的古字，有“直”的意思，一般用为人名。这个字看上去很像“罡”，曾被人误读为“shì”。

　　赵昺：念bǐng，“明亮、光明”的意思。唐高祖李渊他老子也是叫“昺”，硬是让许多人打成了“昞\”。赵昺是南宋末代皇帝，在位2年，被元军逼得走投无路，陆秀夫背着8岁的赵昺跳海，南宋灭亡。

　　李睍：念xiàn，睍睍，眼睛不敢睁大的样子。李睍，西夏末代皇帝。1227年，蒙古兵围西夏兴庆府，李睍降，被杀。

　　朱厚熜：念zǒng，也念cōng。念zǒng时，有火炬的意思。由于武宗朱厚照无嗣，按兄终点站弟及的祖训，太后与大学士定策让朱厚熜嗣位，是为明嘉靖皇帝。他在位46年，好方术，议大体，刚愎自用，奢侈腐化。宠信严嵩，严嵩弄权达十七年之久，令兵备松弛，国库空虚，北方列强不断入侵，倭寇骚扰东南沿海。

　　事情是这样的，在后宫，宋仁宗宠幸尚美人、杨美人，对自己年轻的皇后郭氏反而十分冷淡。尚、杨得宠于皇帝，颇娇纵，而郭皇后遭受冷遇，颇妒恨，两者相遇，常常不快。这天，尚美人又当着宋仁宗的面，对郭皇后盛气凌人，恶语相加，郭皇后忍无可忍，对着尚美人的脸颊扇过去一耳光，宋仁宗赶快用自己的身体挡在了美人之前，郭皇后的耳光没沾到美人的脸，却扇在了皇帝的脖子上，还留下了“爪痕”。

　　其实，内宫争宠、打架斗殴的事在历朝历代并不鲜见，人家亲姊妹同一屋檐下还会争长论短呢，这是人之常情。按说，后宫的事，不过是皇帝的家事，作为家长的皇帝既然亲眼目睹，皇后的耳光又是无心之举，那么批评教育几句，或者各把五十大板，事情也就过去了。但是，这件家事后来却被宋仁宗无限放大至国事的高度，拿到朝堂上来作为政治问题处理，并展开了一场旷日持久的政治博弈，而这场博弈中的人，既包括位高权重的皇帝宋仁宗、宰相吕夷简，也包括宦官阎文应，还包括位身微言轻的谏官范仲淹、孙祖德等。那么，这些形形色色的人，到底想要在这场博弈中得到什么呢?

　　先说皇帝宋仁宗。《宋史•后妃上》载：“初，帝宠张美人，欲以为后，章献太后难之。后既立，而颇见疏。其后尚美人、杨美人俱幸，数与后忿争。一日，尚氏于上前有侵后语，后不胜忿，批其颊，上自起救之，误批上颈，上大怒。入内都知阎文应因与上谋废后，且劝帝以爪痕示执政。上以示吕夷简，且告之故，夷简亦以前罢相怨后，乃曰：‘古亦有之’。后遂废。诏封为净妃、玉京冲妙仙师，赐名清悟，居长乐宫。”

　　这段史料说明几个问题，一是郭氏之所以能当上皇后，是宋仁宗母命难违，被逼无奈的结果;二是郭皇后作为众妃嫔之主、帅六宫之人，却常常被妃嫔们欺侮，唯一可能的原因是皇帝的默许或怂恿，说明他有虐后之心;三是仅仅因为几句口角、一个耳光就轻言废后，可以看出宋仁宗废后的图谋由来已久。

　　之所以出现这种情况，说白了都是宋仁宗母亲章献刘太后惹的祸。宋真宗临终前传位于宋仁宗，但当时他才十三四岁，只好暂时安排刘太后摄政，“真宗崩，遗诏尊后为皇太后，军国重事，权取处分”(《宋史•后妃上》)。然而，刘太后一垂帘就是漫长的十一年，这十一年间，宋仁宗由一个不谙世事的孩子，逐渐成长为有自己思想和主见的青年。不过，虽有主见，但不能作主，他想做的，太后说不是时候，他想玩的，太后横加阻拦，他明明已经长大成人，而且朝廷内外还政于他的呼声还一再高涨，但刘太后始终把他晾在一旁，有权不能用，有气不能使，有想法没办法。更让他恼火的是，那些由刘太后一手提拔起来的大小官员，均俯首听命于太后，对自己这个皇帝貌似尊敬实则敷衍，处处掣肘，备受冷落，宋仁宗便对母亲产生了一种抵触情绪，年龄愈大愈浓烈。

　　明道二年初，刘太后终于还政于宋仁宗，不久驾鹤西归。刘太后一旦去世，宋仁宗那颗久久压抑的心终于得以舒展，这种变化从南京(今河南商丘市)留守推官石介的话中可以窥见端倪：“倡优日戏上前，妇人朋淫宫内，饮酒无时节，钟鼓连昼夜”，宋仁宗象脱缰的马儿，在欲望的草原上纵横驰骋，日日买醉，夜夜笙歌，一抒多年郁积于心的阴霾。同时，宋仁宗从亲政第一天开始，就在着手剪除刘太后的势力，“太后崩……帝始与夷简谋，以张耆、夏竦皆太后所任用者也，悉罢之”(《宋史•吕夷简传》)。俗话说“一朝天子一朝臣”，宋仁宗通过把刘太后当年重用的朝廷大臣降职、罢免，来实现自己“去刘化”目的。

　　郭皇后几乎是不知不觉就撞到了枪口上。刘太后在世时，郭皇后倚仗自己是刘太后的人，独霸后宫，悍妒非常，让宋仁宗非常厌恶，而又无可奈何。但是，如今已经进入宋仁宗时代，还以刘太后时代的态度来待人接物，这是郭皇后不能与时俱进，以至于一点家庭小事，便惹得宋仁宗大怒，把小事变成了大事，把家事变成了国事，最后以被废除皇后身份了结。不过，话又说回来，郭皇后与时俱进又如何呢?能改变被废除的命运吗?不一定。因为从宋仁宗来说，废除郭皇后，是他一系列“去刘化”构想的必然环节，吵架不过是个由头，郭皇后即使这次不废，下次也会因为其他原因被废的。

　　宰相吕夷简主张并推动废除郭皇后的目的是什么呢?这是因为郭、吕之间曾有过节。刘太后去世后，宋仁宗与宰相吕夷简商量罢免枢密使张耆、枢密副使夏竦等人，理由是他们依附刘太后。议完后，宋仁宗闲谈中告诉了郭皇后，郭皇后却说：“夷简独不附太后邪?但多机巧、善应变耳”(《宋史•吕夷简传》)。这句话击中了宋仁宗的软肋，吕夷简随即也被罢免，好在当时宋仁宗身边没有比对吕夷简更信任的人，于是，年内又让他复相了。吕夷简通过入内都知阎文应了解到郭皇后从中作梗，便怀恨在心，宋仁宗同他商量的时候，他毫不犹豫以‘古亦有之’为由，直接促成宋仁宗下定了废后的决心。因此，吕夷简主张废后的动机是公报私仇。

　　而阎文应作为太监头子，天天围着皇帝转，绝对是以皇帝的好恶为好恶，以皇帝的喜欢为喜欢，极尽巴结之能事的。郭皇后误伤了皇帝，皇帝又讨厌郭皇后，他就顺着皇帝的思路，建议皇帝废后，“且劝帝以爪痕示执政”，出主意、想办法，为皇帝废后找理由。实际上，这种行为乃官场惯技，无非是捞取政治资本，即所谓“踩着同志的肩膀向上爬”是也，皇帝满意了，自然更加信任自己，更加抬举自己，自然一手遮天、飞黄腾达，太监也要奔前程嘛。所以，阎为应在废后中寻求的是皇帝的宠幸，打的是自己的如意算盘。

　　皇帝把家事拿到朝堂之上讨论，说明这是国家大事，既然吕夷简、阎文应们充当了“倒后派”，为皇帝废后推波助澜，自然就有一班以天下为己任的官员参与其中，充当“挺后派”，据理力争。于是，御史中丞孔道辅、谏官范仲淹、孙祖德等十余人，长跪于宫殿门外，大声呼号，请求皇帝接见，极言“后无过，不可废。”然而，宋仁宗要“去刘化”，郭皇后是必须牺牲的棋子，不会以御史谏官们几句话说变就变的。郭皇后最终被废，伴着长乐宫的青灯古佛，度过了她的悲切孤寂的最后日子，2年后，因病而逝，年仅24岁。谏官们因言获罪，纷纷降职被贬，孔道辅出知泰州(今江苏泰州市)，范仲淹出知睦州(今浙江建德市)，孙祖德等罚俸半年。尚、杨二美人在之后也没过几天风光日子，在朝臣们的一再批评下，宋仁宗不得不把她们遣送出宫，作为废后带来一系列不良影响的缓冲。

　　然而，孔道辅、范仲淹们为什么要冒着巨大风险去蹚这趟浑水呢?原因是这些习孔孟之道出身的官员，在传统文化的熏陶之下，练就了一身固执而坚韧士大夫品格，把维护国家和皇权利益作为毕生理想，他们认为错误的，坚决反对，他们认为正确的，始终坚持，哪怕连连贬官甚至牺牲自我也在所不惜，“宁鸣而死，不默而生”(范仲淹语)，这是他们义无反顾的誓言，对于他们来说，这就是真理。他们反对废后，追求的是他们所坚持的真理。

　　当皇后不小心扇了皇帝的耳光以后，每一个人都怀着各自的心思，扮演着各自的角色，推动着这一事件的发展，殚精竭虑地寻找着属于自己的东西，从而使这一事件超出了事件本身，有了更深层次的意义，这，就是政治。但让人叹息的是，在整个事件中，无论郭皇后也好，尚、杨二美人也好，都成了利益角逐的道具，都是一只沉默的羔羊，最终都不可逆转地沦为了政治的牺牲品。^[2]

　　人们有时说刘邦是个流氓，有些过分。作为开国皇帝来说，真正够的上称为流氓的是五代的第一个皇帝是梁太祖朱温。写此文不是对一个流氓感兴趣，而是由此引出一个难解的历史问题。

　　朱温父亲是个教书先生，只可惜死得早了些。朱温是小儿子，父自然经济后，母亲不得不领着三个儿子到大户家去当佣工，朱三不愿好好干活的事就不用说了。二十五岁时投黄巢，不久就升为亲军头目，后来为黄巢手下大将，三十岁时投降唐朝，在打败黄巢的战争中立功，任节度使，仍至封王。当时唐朝已经混乱不堪，各地军阀混战。朱温在混战中逐渐成为最大的军阀之一。902年杀害唐昭宗，907年篡位，建立梁朝。五年后被儿子杀死，活了六十岁。

　　从这简历中倒也看不出什么。但若说他具体行事，则可见其流氓本性。下面所讲这些都来自正史，如新旧五代史、资治通鉴等。为查阅方便，下面所标出《资治通鉴》相应记载的的卷数

　　朱温为什么会被他亲儿所杀?他当了皇帝，虽然有数不清的女人，但却喜欢让儿媳妇来陪他。他有个他很喜爱的养子叫朱友文，其妻最为妖艳，朱温将她由朱友文驻地召来陪枕席。枕头风吹得朱温愿将皇位传于养子朱友文。他亲儿子朱友珪的老婆长的也不错，在朱友文老婆入侍前，当初也曾被朱温专宠过，在皇帝跟前也有情报员，很快得知。于是朱友珪不但杀了朱友文及其　艳妻，而且进宫把亲老爸也杀了，自己当了皇帝，不过，半年后朱友珪又被自己的兄弟朱友贞所杀。

　　朱温不但要搞儿媳，对大臣家的女人也不放过。当他临幸亲信大臣张宗奭家中避暑时，对其家属中稍有姿色的女人一个也没放过。张宗奭的儿子张继祚不胜愤耻，拿着刀要去杀朱温，还是让张宗奭这个软盖王八给拦住。

　　他准备篡位，他的狗腿子柳璨、蒋玄晖等给他设计了一套方案，先任宰相，把二十一道所辖区归并为魏国，朱温进封魏王，加九锡等。朱温认为这样太迟缓而大怒。结果柳、蒋等人都被处死。

　　他令养子朱友恭等谋杀昭宗皇帝，然后又不承认朱友恭是养子，并处死。

　　他篡位当了皇帝，高兴的开宴庆祝。大吃大喝，酒足了，和宗亲们开赌。结果被他大哥摔了掷骰子的盆，还臭骂了他一顿。

　　朱温绝不笨，史书上记载他善权数，否则既成不了大军阀，更篡不了位。不过，他的那套手段充斥着流氓气息。

　　他降唐后任驻开封的节度使。黄巢余dang尚让来攻，他败多胜少，于是向另一大军阀李克用求救，共同打败了尚让。李克用回山西前，住在宾馆，朱温夜派兵围攻。李克用只身逃走，随身数百人全部杀死。这种知恩不报，反而陷害于死地，在流氓中也属下作。此事发生在中和三年。

　　为了和黄巢另一余dang秦忠全作战，朱温向朱瑄及其弟朱瑾求救，好话说尽，称都姓朱，如自家兄弟。合兵打败秦全忠后，朱温却偷袭朱瑄，夺取数城。这事发生在光启三年，后来，杀了朱瑄，抢了朱瑾的妻子给自己当老婆。

　　朱温干过什么好事没有?不知道。只知坏事没少干。他为了篡位，逼唐朝皇帝由长安迁都洛阳。朱温命令他手下将领张廷范拆毁宫殿官署及民间房舍，取其木材等，沿渭河顺流下漂。世界上最雄伟的都城，唐长安城从此变成了一片废墟。

　　说起发明创造，朱温也还是有的，这就是为了逼迫当兵的为他卖命，他们脸上都要刺上字。

　　朱温出生在安徽砀山，和刘邦的沛县，朱元境的凤阳相距不算太远，而且都是真正的平民出身。但是，后二人是真英雄，而朱温只配称为流氓。

　　在人会说，既然能成大业，就恐怕不能以流氓二字概括。唐末五代真是个可怜的没有英雄的时代，五代十国那些开国皇帝、开国君主们，只有极个别的明白事理，多和朱温同类，只是水平有差就是了。

　　朱温并没有成什么大业，他连北方都没能统一。淮河以南当然没他的份，在北方，他实际占有的主要是山东及河南，河北、山西、陕西、湖北、安徽、江苏等他都只占极小部分。在五代中，梁朝的面积是最小的，而且这些地方都是他名义上为唐朝的臣子时，以权臣身份设法占有的，在篡位立梁国后，国土面积基本上就没增加。

　　似乎朱温这么个人不值得用这么多的笔墨去写，不过老夫写这些，是因为在读书时产生了一个疑问，在此，请教于诸位。人们爱说乱世出英雄，唐中叶以后，从九世纪至十世纪中叶，一百多年时间里，是名符其实的乱世，但是却未见什么英雄。为什么会是这样?

　　在唐末，形势有点像春秋，虽有唐朝廷，但各藩镇自行其事;到了五代，就和战国有点像，全国分裂这十多个主权的国家。但是，不但没见另人高看的君主，没有高水平的智谋之士，没见有让人敬佩的将帅，也没有可以值得一提的科学技术成就。真是个黑暗时代!^[3]

　　翻翻中国历史，发现明朝的历代君主非常奇特，除“开国帝王”和有作为的几名君主之外，绝大部分当家人，并不具备掌管天下的出色本领。换句话说，十之八九的明朝皇帝，都是迷恋花天酒地的货色。比如，正德皇帝--朱厚照，就算非常显眼的一类人物。

　　按传统京剧的情节，正德皇帝曾乔装改扮，去山西大同游玩。有趣的是，他竟然放着威风凛凛的仪仗队不要，偏要单独行动。似乎只有这样干，那些见不得人的事儿才格外方便。晚上，皇帝跑到梅龙镇的一家小客店投宿，恰好，店主是李氏兄妹。哥哥李龙外出守夜回不来，妹妹凤姐在家料理生意，做梦也没想到，碰上了正德这个流氓皇帝.在李家的小店里，皇帝颐指气使，又是要酒、又是要菜，还对凤姐挤眉弄眼、百般挑逗。最后居然兽性大发，和凤姐从这屋到那屋，流星赶月般地追逐起来。被皇上相中的人，能怎么着?你愿意也得干，不愿意也得干。最后，美丽的小姑娘终于落到了正德的手心儿里。

　　明永乐以后的君主，一个比一个不是玩意儿。正德皇帝，庙号“武宗”，原名朱厚照，他14岁登基，30岁就死了。当皇帝这16年，中国的漂亮女人算是倒霉了。北京的紫禁城变成了他公开而合法的妓院，宫里特设了一座“豹房”，里边塞满了宫女、民女、黄花姑娘和有夫之妇，皇帝不舍昼夜，纵情淫乐，手下的官员想劝阻几句都得挨揍。正德曾经一下子打过上百名大臣的屁股，其中15个不禁打的，当场毙命。

　　“豹房”里玩着不解气，还跑到民间找刺激。名头儿好听，什么“西巡太原”、“北巡宣府”、“南巡南京”……似乎表示他很忙，正为国为民日夜操劳呢。其实，天天都在做新郎。当然，皇帝所到之处，无论是大家闺秀还是小家碧玉，只要他喜欢，便无一幸免。钱静方的《小说丛考》非常露骨地说：“武宗出游，计前后凡五年，所幸民间妇女，不可偻指数。”皇帝出巡，犹如虎入羊群。他想怎么折腾就怎么折腾，霸占几个妇女已经算不上什么大事儿了。

　　皇帝从来都是置身于五行之外，正德一头钻进梅龙镇，开始对美少女李凤姐实施猥亵。老百姓强烈的猎奇心理和文化人扭曲的媚上姿态，在这出《游龙戏凤》中双双得到满足。瞧一瞧，看一看，见了美女皇上也流口水!小姑娘居然敢和帝王逗闷子，皇上没有生气、也没有杀她，而是无比亲切、神采奕奕地同她玩耍，看他俩多天真啊，多友好啊!最后，有情人终成眷属了。庆祝，庆祝，热烈庆祝!

　　调戏，成为有趣(倘若李凤姐也这么认为的话)，变作“凤求凰”。也就是皇上，倘若男主角换成叫花子，演戏的和看戏的就不可能有这么大的瘾头儿。这便是端庄儒雅、道德文章背后的一点阴暗和庸俗。

　　瞧正德那副无赖相。凤姐一躲再躲，皇帝哈哈大笑，唱：“任你走到东海岸，为军的赶到水晶宫。”追赶一个弱女子，如此卖力气，也真难为他与民同乐了。遗憾的是，凤姐不买账，皇帝脑门儿上也没有錾着字儿，凭什么跑到别人家里，撵得小姑娘满屋子乱跑呢?常说“光天化日，朗朗乾坤”，有砖有瓦有王法的地方，干伤天害理的勾当总得贼眉鼠眼、躲躲藏藏的，这是对正义和天理最起码的敬畏。

　　但是，皇帝不用，尤其是正德这样的色棍，他不但以为锦绣江山都是朱明的家私，天南海北的女人长女也是他随意玩弄的“地方特产”。这种无耻的念头，连满身虱子的阿Q都有：“我想谁就是谁。”绝对权力能使阿Q式的欲望无限膨胀，那种说一不二、万众逢迎的快感，足以使城府高深的道学家焕发兽性。

　　凤姐不从，正德便捞到了机会“耍大牌”--吓唬老百姓，一向是官人儿的特长，给县太爷看大门的狗奴才都敢在街市上耀武扬威，何况是九五之尊的皇上?正德将凤姐逼到角落里，唱道：“在头上取下飞龙帽，避尘珠照得满堂红。叫一声凤姐你来看宝，哪一个庶民敢穿龙袍?啊!五爪金龙。”

　　幸亏正德是皇上，否则，这美丽的小姑娘很难搞定。有几个臭钱的，可以利诱：“十两，十五两，二十两……就这么多，一个子儿也不再添了。”有点儿小权力的，则可以威胁：“跟我到局子里走一趟吧。”没钱也没权、又想找便宜的小混混儿只好蒙事儿，说：“叫我那帮兄弟灭你们全家!”或文雅地警告：“你大概不知道家父是谁吧?”

　　中国的老百姓，怕官、怕兵、怕匪、怕势力……只要给口饭吃，就能凑合活着，即使骂街，也是在肚子里，那满腔怨恨与刻毒的诅咒，只有自己听得到。肚子里骂着，嘴上却应着。如果没有这点儿可怜的奴性，中国五千年文明史会更加血腥。

　　史上最惊悚痴情皇帝是谁？

　　古往今来有很多痴情的皇帝，不过，痴情到惊悚的地步就不多了。慕容家就出了这么一位痴情得丢了江山、丢了尊严，最后丢了性命的皇帝。

　　这哥们儿叫慕容熙，这家伙风流倜傥、多情温柔，他得到王位是因为女人，最后失去王位也是因为女人。

　　参合陂惨败叔叔盯上侄子皇位

　　慕容熙即位之前，后燕有点乱。

　　公元396年四月，慕容垂死于回军途中，终年七十一岁。太子慕容宝即位。他的大儿子慕容盛深具谋略，慕容宝南伐时，差点被叛臣段速骨所俘，全仗着慕容盛机智骁勇才得以脱身，然慕容盛却始终不受重用。

　　公元398年，慕容宝伐魏兵败北归故都龙城（朝阳市），当时的尚书是慕容垂的舅父兰汗，这个人心怀野心，设下陷阱迎慕容宝入龙城。毫无戒备的慕容宝入城后就被谋杀。兰汗又杀太子、宗室一百多口人，自称昌黎王。

　　机智的慕容盛假意归附兰汗，他一面挑唆兰汗兄弟间的关系，一面派心腹慕容奇暗中招募兵士几千人，占据建安城。同年10月，慕容盛纠集心腹，杀入宫中，捕杀了兰汗父子。慕容盛即位后，对臣下严酷寡恩，群臣人人心寒，个个思叛，公元401年8月，慕容盛在叛乱中被砍伤。慕容盛觉得自己不行了，忙急召叔父、慕容熙来托付后事，但慕容熙还没来他就死了。

　　慕容盛想不到的是，他这个叔父瞄准的是他的皇位，而帮手竟是他的老妈丁太后。

　　叔嫂不伦太后情人登上宝座

　　慕容熙早和寡居后宫的嫂子丁太后好上了。慕容熙刚满二十岁，仪表出众，是后燕出名的美男子。而孀居后宫、空对花烛的丁太后，正是寂寞和孤独的时候。风流秀雅的小叔子慕容熙，温情款款地来了。帅哥的殷勤周到让丁太后心里这个舒坦，一来二去，两人就勾搭上了。

　　摆脱了独守空房的孤寂和难耐，心情舒畅的丁太后自然对慕容熙的话无不听从。慕容盛死后，大臣们认为国家多难，宜立长君，向丁太后建议立素有贤名的平原公慕容元（慕容盛的弟弟）即位。

　　丁太后听了这个建议，喜忧参半。喜的是本来想拥立慕容熙，需要废掉太子慕容定，这回大伙都不想太子即位，她就不用费什么周折了；忧的是自己虽属意心上人慕容熙，却不为群臣所认可。再说，叔继侄位也不合常情啊。她便压下群臣奏折，连夜请慕容熙商议。

　　慕容熙听丁太后把群臣的建议和自己的顾虑和盘托出，笑道：“太后多虑了。皇上驾崩，太后便是一国之君。一言九鼎，谁敢不从！再说，我手里的军队也不是吃素的。太后尽管明日宣诏立我为帝，大事定可成功。”

　　次日早晨，群臣入朝。但见丁太后端坐正中，慕容熙侍立在侧，殿中布满了杀气腾腾的武士。大家始知情势有变，胆小的早伏下身去，上表劝进。丁太后顺势说道：“国家多难，太子年龄尚幼，恐难当大任，河间公慕容熙德高望重，才智过人，堪当大任。我已决定立他为君。诸位可有异议？”

　　众臣见这阵势，哪个还敢说话？纷纷跪伏在地，三呼万岁。于是，丁太后将自己的心上人扶上了皇帝宝座。那个颇有口碑的平原公慕容元和废太子慕容定，不久便被慕容熙找借口杀掉了。

　　手揽双娇负心郎逼死丁太后

　　丁太后没想到，这个小叔子是个白眼狼。慕容熙当上皇帝以后，出于对丁太后的感激，开始对她还算是恩爱。谁知好景不长，慕容熙来的次数越来越少了。丁太后这个纠结难熬，可是又毫无办法，真是又爱又恨不知如何是好。

　　公元402年，一对姐妹花的出现彻底撕毁了丁太后的温情。慕容熙将中山尹苻谟的两个女儿纳入后宫，姐姐苻娀娥封为贵人、妹妹苻训英封为贵嫔。慕容熙对这对姐妹花真是爱死了，这姐妹俩都长得月眉星眼、体态轻盈，从此，慕容熙便把他的心思全用在这姐妹双花身上去了。姐妹俩都那么千娇百媚，慕容熙早把那年长色衰的丁太后忘到九霄云外去了。

　　丁太后在后宫望断秋水，可是几个月连慕容熙的影子都看不到。丁太后一看负心郎过河拆桥，这个恨啊！就让侄子丁信组织力量，发动宫廷政变，将慕容熙废掉。谁知密谋不周，反被慕容熙发觉。结果丁太后被逼自杀，丁信也被斩首示众。

　　至此，慕容熙彻底没了顾忌，开始极尽能事地疯狂宠爱苻氏姐妹。

　　姐姐病亡慕容熙火烧王郎中

　　为啥用“极尽能事”和“疯狂”两个词形容慕容熙对苻氏姐妹的宠爱呢？

　　为了博取美人的欢心，慕容熙调集两万多人在龙城之北大修龙腾苑，一次就“役徒两万人”。建逍遥宫、甘露殿，“凿天河渠，引水入宫”（《晋书》）。为讨大苻美人的欢心，慕容熙为她开凿曲光海、清凉池，正赶上三伏天，士兵们无法休息，中暑晒死的有一多半。

　　1972年，在朝阳北郊的凌北乡木营子村后，发现一座人工夯筑的土山，当地百姓称之为“团山子”。经考证，这座土山就是慕容熙为博美人欢心劳民伤财建造的皇家园林——龙腾苑遗迹。

　　修龙腾苑的当年，大苻美人生病了，咋治都治不好，越来越重，眼看着就不行了。慕容熙急坏了，重金悬赏天下名医。龙城有个叫王温的郎中，自告奋勇说能治好大苻，结果折腾半天大苻还是死了。慕容熙这个心疼啊，把气全撒王温身上，“支解温而焚之”（《晋书》），肢解了还不解气，还要烧成灰。

　　妹妹专宠冬吃鲜菜夏吃冻鱼

　　慕容熙对这姐俩都很宠爱，但比较而言，他对妹妹训英也就是后来的苻皇后更爱，为她修建承华殿，“负土于北门，土与谷同价”（《通鉴》）。役使人们把土挑到北门，土的价钱和谷子价钱一样，够下本吧！

　　苻皇后喜欢旅游，慕容熙便领着她“北登白鹿山，东过青岭，南临沧海”，山川大海江河湖泊走了个遍。这次超常黄金假期，兴师动众，所到之处“百姓苦之”，而“士卒为豺狼所害及冻死者五千余人矣”（《晋书》）。

　　苻皇后喜欢美食，嘴刁得很，“季夏思冻鱼脍，仲冬须生地黄”（《晋书》），三伏天要吃冻鱼，三九天要吃鲜地黄，喜欢错季蔬菜和反季食品。比后来的杨贵妃难伺候多了，人家杨贵妃也就想吃个荔枝啥的鲜果，还是正季。那时候也没冰箱暖棚什么的，哪去搞这些东西？不过皇后想吃，再不好搞也得搞。慕容熙就吩咐下去，找不来就杀头。

　　慕容熙是一刻不能离开苻皇后，连行军打仗也得带着。“熙与苻氏袭契丹”，结果看到契丹兵强马壮，没敢动手，想回去，结果“苻氏弗听”，小苻美人没过上打仗的瘾不干。于是，慕容熙就带着美人去打高句丽，来回折腾了三千里地，“士马疲冻，死者属路”（《晋书》），最后还弄了个“不克而还”（《晋书》）。劳民伤财，兴师动众，不过就是因为小苻美人“弗听”。

　　美人归天痴情帝丢命丢江山

　　没想到，这个小苻美人也是个短命的，没多久，也扔下慕容熙撒手西去了。

　　苻皇后死了。慕容熙什么表现呢？“悲号躃踊，若丧考妣”，捶胸顿足如同死了爹妈一样（其实爹妈死了也没这样），“僵仆气绝，久而乃苏”，后来干脆哭死过去了。

　　大殓已毕，准备盖棺移殿时，慕容熙又抚棺大哭起来，就是不忍从此分离。于是，又命左右打开棺盖，最后一睹芳颜。实在想不出一具发臭的尸体对堂堂后燕皇帝怎么就会那么有吸引力，慕容熙缠缠绵绵、哭哭啼啼，最后竟然“复启其棺而与交接”（《晋书》），又爬进棺材和死了好几天的皇后同房！够惊悚！

　　缠绵之后，慕容熙才恋恋不舍地命人盖棺移至灵堂，并下令百官哭灵。他又令人暗中监视，有声有泪者有奖，否则就有罪有罚。大臣们没办法只好将辛辣之物抹在脸上，硬弄出眼泪来。这还不算，慕容熙还逼令高阳王妃张氏自尽，为苻皇后殉葬，又几乎耗尽了国库储蓄为其修建陵墓。

　　送葬时，慕容熙披散了头发、光了脚，徒步跟从灵车走了二十余里。因丧车高大，不能出城，慕容熙竟下令拆毁北门。当时老百姓叹息说：“慕容氏自毁国门，怎么能够长久呢？”

　　果然不出人们所料，趁慕容熙葬后未归之机，大将高云、冯跋等人发动政变，占领龙城。送葬归来的慕容熙大惊失色，无奈之际率随从退入龙腾苑中。

　　第二天，两军交战，胜负未分之时，慕容熙竟独自逃走。部众失掉主帅，也便如鸟兽散。叛军攻占龙腾苑，狼狈不堪的慕容熙在龙腾苑附近的树林中被擒获，不久被处死。

　　这个荒淫暴虐的皇帝，死的时候才23岁。后燕也自此灭亡。^[4]

       事件八

       为何明代朱姓皇帝个个都好色？

　　其实明代以后的文人，对嘉靖就很感兴趣，这方面的书很多。嘉靖在位时间长达45年，虽然政治上没有作为，治国无方，但他是一位风流帝王、道士皇帝，故事多，有趣，好玩，可读性强，确实是一位玩主级的人物，有学者直接骂嘉靖是位混蛋皇帝。　　

　　实际上，无不好色皇帝。汉皇、唐皇更厉害，但明朝皇帝好色得有特点。　　

　　皇帝险遭宫女勒死真相　　

　　史家认为，嘉靖暴虐不仁，喜怒无常，好色无比。其好色风流在中国历史上的帝王将相中是出了名，因为好色，险些被宫女勒死，即所谓“壬寅宫变”。　　

　　史书上记载：嘉靖二十一年（公元1542）十月二十一日凌晨，十几个宫女趁朱厚熜熟睡时打算把他勒死。先是杨玉香把一条粗绳递给苏川药，这条粗绳是用从仪仗上取下来的丝花绳搓成的，苏川药又将拴绳套递给杨金英。邢翠莲把黄绫抹布递给姚淑皋，姚淑皋蒙住朱厚熜的脸，紧紧地掐住他的脖子。邢翠莲按住他的前胸，王槐香按住他的上身，苏川药和关梅秀分别把住左右手。刘妙莲、陈菊花分别按着两腿。待杨金英拴上绳套，姚淑皋和关梅秀两人便用力去拉绳套。眼看她们就要得手，绳套却被杨金英拴成了死结，最终才没有将这位万岁爷送上绝路。宫女张金莲见势不好，连忙跑出去报告方皇后。　　

　　前来解救的方皇后也被姚淑皋打了一拳。王秀兰叫陈菊花吹灭灯，后来又被总牌陈芙蓉点上了，徐秋花、郑金香又把灯扑灭。这时管事的被陈芙蓉叫来了，这些宫女才被捉住。朱厚熜虽没有被勒断气，但由于惊吓过度，一直昏迷着，好久才醒来。　　

　　采处女经血炼丹药经过　　

　　为什么宫女会这么恨自己的主子？皆因他淫得没有人性。嘉靖对待自己的皇后都没有人性，三位皇后或被其折磨死，或打入冷宫。对待出身低贱的宫女更不用提了，在政期间，仅被他下令打死的宫女就有200多人。　　

　　朱厚熜还用酷虐宫女的方法炼制长生不老的丹药，这在中国宫史上是绝无仅有的。朱厚熜后期迷信方士，尊尚道教，自称“真君”、“仙翁”、“帝居”等，在宫中遍设坛场，一心修玄，渴求强身长寿。　　

　　当时炼制此类丹药的最流行方法是“秋石”和“红铅”，前者采用童男小便，去其头尾，收其中段，加药熬炼而成，后者系收取处女经血加药拌和、焙炼而成。　　

　　为了炼制红铅，朱厚熜信用道士，用摧残宫女身心甚至残害其生命的方法，不顾一切地采取炼丹的原料——经血，以炼制长生壮阳丹。嘉靖中叶以后，朱厚熜曾三次大规模选择民间幼女入宫，每次数百人，“供炼药用也”，道士称是“采阴补阳”——“壬寅宫变”的发生就不可避免了。　　

　　皇帝游幸连寡妇也不放过　　

　　2004年8月22日，中国第十届明史学术讨论会在南京明孝陵召开。笔者在会后曾就此话题请教了多位明史专家，上海大学文学院历史系教授朱子彦，提交的《论明代的采选制度与宫人命运》引起了笔者的兴趣。　　

　　对明史有专门研究的朱子彦特别谈了明代皇帝后宫内的风流故事。　　

　　朱子彦当时举例谈了朱姓皇帝的荒淫。传位于朱厚熜的，是嘉靖的堂兄弟明武宗朱厚照，同样以风流出名。因荒淫过度，他31岁就死了。　　

　　朱厚照多次到各地巡游　　

　　每夜行，见高屋大房即驰入，或索饮，或搜其妇女。凡武宗车驾所到之地，近侍预先掠取良家女以备召幸，有时多达数十车。正德四十年十二月，武宗巡幸扬州，先遣太监吴经到扬州四处搜寻美貌少女。吴经暗中记着城中少女和寡妇所住的街巷房屋，待到半夜，打开城门，传呼圣人驾到，命市民燃烛接驾，吴经乃率人闯入少女、寡妇之家强行抢夺，“寡妇无人幸免”。　　

　　在明代皇帝中，最早一个与最后一个，即明太祖朱元璋和明思宗朱由检，对女色还是节制的，其他皇帝在女色上多比较随便，特别是后期几个，简直荒淫到顶。　　

　　明成祖朱棣曾经患上阳痿　　

　　朱姓皇帝为何“集体好色”？难道朱元璋的后代性欲超强？非然。　　

　　实际上明皇的性功能一直是受到史学界怀疑的。明代皇帝喜欢广招天下美女进宫，但他们到底能不能都幸遍后宫，是个疑问。如成祖朱棣，后宫佳丽多多，甚至要求当时的属国朝朝朝贡美女。　　

　　但根据吴晗主编的《朝鲜李朝实录中的中国史料》（上编/卷4）记载，明成祖的性功夫并不咋样，还曾患过阳痿。　　

　　朱棣患难言之隐的故事里，有一个十分恐怖的杀戮宫女事件。　　

　　当时，朝鲜进贡的美女权氏受宠。《明史•后妃传》说“权氏，朝鲜人。永乐时，朝鲜贡女充掖廷，妃与焉，帝爱怜之，七年封贤妃。”　　

　　朱棣去亲征蒙古，都会带着权氏。但却红颜薄命，权氏竟然死于征途上。本对朝鲜宫女有嫉妒之心的汉女吕氏，借机诬告对她不友好的朝鲜同姓吕氏，称其勾结太监和银匠，在权氏的茶里下了砒霜，毒死了权氏。　　

　　朝鲜宫女吕氏遭酷刑，被绑在烙铁上，像烤羊肉那样烤，被折磨了一个月才让断气。这次，包括朝鲜吕氏在内，有数百名宫人遭杀。　　

　　十多年后，朱棣又起杀心，将2800名宫女活剐了。永乐十九年（公元1421年），汉吕氏与太监鱼氏私通，结为“对食”（夫妻），朱棣发现后并未责怪他们，但他们害怕，双双上吊自尽了。　　

　　朱棣让人把相关侍婢全部抓起来审讯，问这是怎么回事情。女人哪能受到大刑，为求速死，不少人便谎称要行刺皇帝。结果，麻烦大了，不只这些侍婢被杀，还连累了大批宫女，即朝鲜史书所称的“凡连坐者二千八百人”。　　

　　行刑时，朱棣还亲自去屠场“欣赏”。有一名大胆的宫女骂道，“自家衰阳，故私年少寺人，何咎之有！”你皇帝自己不行，宫女才与人私通的，何罪之有？朱棣患阳痿的事情才为外人所知。　　

　　不知道朱棣滥杀宫女，是不是因为阳痿引起的性变态行为。　　

　　女孩喜欢马尾裙男子性开放　　

　　明代的社会风气比较开放，笑贫不笑娼，在明代表现特别明显。在这种社会大环境下，本来便拥有随便玩女人特权的皇帝，自然色心大动，“与民同乐”。　　

　　当时，不论男人还是女人（当然指有条件的）对生活质量都很讲究，如在中后期，女士很前卫，特爱赶时髦，男士则热衷性开放……如苏州文人祝允明、唐伯虎，便是当时的风流男人，他们行为一点不检点，吃喝嫖赌样样通。见到美女便会下手，唐伯虎点秋香至今仍很香艳。记录晚明男人召妓故事的《板桥杂记》，便是在这种背景下写出来的。

　　 　明代的服饰很有特点，在当时颇成风尚，在当时众多爱美的小姐公子心里，都有“赶时髦”的观念。朱元璋刚当上皇帝不久，即着手消除元朝服饰的影响，恢复唐制，欲以汉文化来影响服饰和时尚，希望从服饰上体现出尊卑有序的社会状态。　　

　　但这种做法把服饰的实用性减弱了，特别是女士的爱美天性受到了压制，以致民间不愿“遵旨”，而去追求美的天性和崇尚奢华的风尚，这也就是现代女孩子常说的“赶时髦”。　　

　　在明成化年间，京城流行起了“马尾裙”就是一例，马尾裙是从朝鲜传入的，在当时算是很漂亮也很前卫。在流入京城后，先是为富商公子和歌妓看中，后“人人买而服之”。　　

　　一般人认为选美比赛是外国人的发明，实际不是。明代男人发明了“评花榜”，这就是选美。比现代选美更刺激的是，从性工作者中间选拔，入榜的美女全部来自妓院，妓女一旦入榜，身价大涨，嫖资翻倍。