源，读音：yuán，笔画总数为13画，部首为“氵”，繁体字部首为“水”，在五笔输入法中代码为 IDRI（五笔98版），其义为水流所从出的地方或事物的根由，常用词语有“发源”“水源”“来源”“资源”等。

（1） （形声。从水，原声。“原”有表义作用，指水源。本义：水源，源泉。字本作“原”）

（2） 同本义

或源也，或委也。——《礼记·学记》

祈祀山川百源。——《礼记·月令》

犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》

岸势犬牙差互，不可知其源。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

（3） 又如：源委（指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细）；源理（水的本源和支流）

（4） 来源；根源 

启生人之耳目，穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》

（5） 又如：源本（根本）；源由（根由）；源起（事物发生的根源）

（6）《遮天》小说中重要能源物资

    《广韵》《集韵》《韵会》竝愚袁切，音元。《说文》水泉本也。《礼·月令》爲民祈祀山川百源。《注》衆水始出爲百源。

  　又水名。《水经注》沁水东与丹水合，水出上党高都县故城东北阜下，俗谓之源源水。　又姓。《北魏书·源贺传》秃发傉檀之子贺入后魏，魏大武谓之曰：与卿同源，可爲源氏。　《韵会》本作厵，篆省作原。

     《源——人类文明中华源流考》，简称《源》，流波著。《源》是一部系统考证人类文明源于中华文明的学术著作，全书共十六章，34万余字，由湖南人民出版社出版发行。作者从人类的起源、文明的发祥演绎入手，运用考古学、人类学、语言学、气象学、文献学、社会学、古文字学、史学等众多学科和神话、宗教、民俗、天文、历法、地理、数理、海洋等广阔领域的知识予以融会贯通，对中华文明与世界诸多文明的相同相似进行探索、思考、辨析、整理，从而得出中华文明是人类文明之源的结论。作品视野开阔、汪洋恣肆、浑成一体；作品资料繁富、引征广博、论述全面，堪称目前这一领域集大成之作，不失为一家之言；作品对传统的文明观、历史观、文化观、宗教观等进行甄别、扬弃，是一本论点十分鲜明又具有颠覆性的开拓力作。

　 《源》书对近代以来“西方文明中心论”进行质疑，从根本上“颠覆”“人类起源于非洲”、“人类最早发祥的文明是苏美尔文明”、“黄河是中华民族的摇篮”、“哥伦布发现美洲”等传统史观；

　 《源》书通过考古、史料、中外文明对比等综合研究，得出中国古史记录的神农炎帝前的“大九洲”正是中华先祖开拓全球创造全球文明的时代，进入黄帝时期大九洲开始分裂也暨中华全球一统文明逐步分化形成后来世界文明格局，无论是古埃及文明、苏美尔文明还是古印度文明、美洲文明或是古澳洲文明及众多海洋洲岛文明，都是中华先祖全球开拓的结果；

　《源》书通过综合对比研究逻辑推理中华人种是人类的祖种祖族，中华民族在神农炎帝以前都为古糯人，从炎黄大战后才分化为夷人再到后来众多民族，伊甸园实为夷甸园；其它人种也都由中华人种“衍生”而来，5000年前的欧洲还没有白种人，白种(白民)黑种(黑民)都是在炎黄大战后期由中华西北西南“震荡”迁徙西去；

　《源》书通过古语言文字的对比研究，得出长江流域古糯语为全球通用语，今黔台语是其遗存语种，这就解释了日语、朝鲜语、印欧语为什么与中国南方方言(古汉语遗存)、今天的少数民族语言特别是南方少数民族语言相通的原因……

　　书评：

　　中华民族的历史逻辑

　　人类文明的正本清源

　　史学研究的严谨之作

　　神秘文化的破解密钥

　　大众朋友的精神食粮

　　爱国主义的精品收藏

　　一股非凡之气扑面而来。

　　导言章节：

　　破除迷信 追求真理 澄清历史 还原中华

　　第一章 人类起源在哪里？让中华大地回应

　　第二章 人类文明发祥在何方？让长江作证

　　第三章 从世界创世神话的对比来探索人类文明的源头

　　第四章 中华并世界文化流源史总论

　　第五章 中华及世界族群渊源谈

　　第六章 上古中华总览世界地理概要

　　第七章 长江文明VS黄河文明

　　第八章 荆楚文明的古老因子和域外联通

　　第九章 中华海洋文明——傲冠全球至近代

　　第十章 中华先祖开拓美洲

　　第十一章 长江流域古老文明的遗存：梅山文化

　　第十二章 《山海经》——改写人类历史的地理经象奇书

　　第十三章 《易经》——中华并人类文明文化的早期结晶

　　第十四章 《圣经》的中华溯源

　　第十五章 历史铸就的人类最先进的语言文字——汉语汉字

　　第十六章 回溯历史 展望未来

　　相信，每一个标题都将吸引你的眼球，每一个章节都将使你怦然心动。

　　精彩的章句：

　　“大量的史料表明，中华先祖从距今2万年左右就开始了全球性开拓，到距今15000-8000年间的中华伏羲、神农后时代中华文明和人种已几乎遍及全球，是中华全球大统的大九洲时代。”（第二章）

　　“中国民彦‘自从盘古开天地，三皇五帝到如今’，这是千万年来中华民族世代相传的活生生的历史而不是神话，只是2000多年前的大学者们如孔丘、司马迁等将我们祖先的中上古史视为‘乱语怪力’而删整，于是这些历史就只能存在于在他们看来是野史怪力的《山海经》、楚辞等书中和流落民间成为了神话。”（第三章）

　　“改变印度糯民文明进程的所谓雅利安人就是从四川雅砻江流域走出的古糯民与西北、青藏高原、帕米尔高原上的原始白民混血后又于3500年前后向南进入印度半岛，从而彻底改变了身毒（粳糯）——印度半岛原始居民的历史。雅利安人、纯白民再向西演变成阿拉伯人，再向西成为欧罗巴人。”（第五章）

　　“把中华文明比做不老的万年松，则长江是根茎，黄河是枝叶。把人类文明比做长河，则中华文明是绵延不绝的主河道，是人类文明的源头活水；四大文明的另三大是由中华文明之河向地球分岔出的支流滋润大地，才有了人类多姿多彩却是同根同源的缤纷绚丽。”（第七章）

　　精彩的章句将带你步入“从未有过”的历史境界。

       读者评价：

       改写中华并人类历史的书！

       人类文明文化的圣经！

       每个中国人都要读《源》！

基本信息

剧情

幕后花絮

　　以一个世纪前先民在台湾开发石油的史实改编，据说原片的完整版本长达3小时30分，却因发行的需要删节为2小时10分，也许正因此使大制作大魄的该片显得有不少场面交代不清，如对主人翁吴霖芳是如何从一个逃难入山的穷小子建立起他在地方上的地位、石屋围如何从几户零星的石屋发展成有规模的村落、又如何因天灾人祸令他们再各奔东西等方面的背景描述粗糙，根本不能陪衫出吴霖芳自力更生的奋斗精神。

　　月亮河当代艺术馆启动的第一届月亮河雕塑艺术节，在2008年5月25日开幕，是月亮河当代艺术馆订定二项的常态性大展之一，另一项是在秋季推出的亚洲艺术节，今年将作为当代艺术馆的开馆展。

　　以《源》作为第一届月亮河雕塑艺术节的主题，宣示这是未来形成雕塑公园的起源，也宣示位于古代京杭大运河源头的月亮河当代艺术馆，对这片具有历史意义的土地，肩负著发扬中华文化渊远流长的历史使命感。中国人的“饮水思源”概念，包含的意义深远，这个“源”，是万物一切的生与起，月亮河当代艺术馆在古代运河的源头诞生，以户外的艺术大道和艺术广场为域，起动了当代艺术馆正式登台亮相，以《源》作为展题也是用意深远的。一个艺术馆存在，不只是一个建筑物，不只是一些展览活动，作为一个当代艺术馆，它既是历史缩影的切片，它也是当代文化的表演舞台，它更是面向世界无限开放的平台。